안녕하세요, 슬금슬금 떨어지는 가을 낙엽에 마음이 싱숭생숭한 에디터 E 인사드립니다. 어머, 나 가을 여자였나 봐요. 이럴 때 슬슬 고독을 씹으면서 ‘사는 건 무엇일까‘를 고뇌하는 사람이 되어 보려고 해요.

오늘도 우리에게 꼭 필요할 한 장을 꺼내 왔어요. 이제 확인해 볼까요? 💌

AI 시대, 생각하는 힘과 믿음 사이에서

요즘은 어떤 이야기를 해도 결국 AI 얘기로 흘러갑니다. 얼마 전 ‘AI 시대에 무엇을 해야 살아남나'를 주제로 한 유튜브 영상에서 한 직장인 커뮤니티 플랫폼 대표가 고등학생 아들에게 전공으로 인문학을 추천했다는 이야기를 들었습니다. 기술이 이렇게 빨리 바뀌는 시대에 인문학이라니, 의외의 선택이지요. 그런데 이유는 분명했습니다. 인문학이 스스로 논리를 쌓고 이성적으로 판단하는 힘을 길러 주는 학문이라는 것입니다. AI가 많은 것을 대신하는 시대에 아버지가 아들에게 권한 것은 기술이 아니라 생각하는 힘이었습니다.

그렇다면 그리스도인에게도 그 힘이 필요할까요? 교회 안에서는 인문학을 왠지 조심해야 할 것으로 여기기도 합니다. 인간을 중심에 두는 학문이니 결국 신앙과 부딪히지 않겠냐는 것이지요. 오늘 소개할 책은 바로 그 오해에서 출발하는 책입니다. 저자는 먼저 인문학이 인간을 어떻게 바라보는지부터 차근차근 짚어 갑니다.

그러나 지식은 나이가 들수록 풍부해지며 경험은 연륜과 함께 높아진다. 선악에 대한 관심과 사회에 대한 책임도 나이 들수록 더 강해지는 것이 사실이다. 우리의 체력과 신체의 성장은 20대가 지나면 곧 끝나버린다. 그러나 정신적인 성장은 노력에 따라서는 60~75세까지도 계속된다는 것이 중론이다. […]

그렇다면 여기서 다음과 같은 중간결론을 얻을 수 있다. 정신이 육체를 이끌어 감으로써 인간의 가치가 밝혀지며 인간의 삶이 그 내용과 뜻을 향상시킬 수 있다면 우리는 이성의 힘을 믿어야 한다는 것이다. 모든 인간적 가치가 이성을 중심으로 이루어지기 때문이다.

인간은 누구나 육체를 지니고 있으며 그 육체가 지닌 본능과 욕망은 불가결의 것이다. 인간은 자기보존의 충동과 의욕 없이는 살아갈 수 없다. 그러나 이 본능과 욕망의 노예가 되지 않고 언제나 그것을 이성으로 다스려 보다 높은 차원의 삶의 의미와 가치를 추구하려는 것이 인간의 본질이다. 인간은 이성적 판단을 소중히 여기며 사회적 삶을 통해 이성의 힘과 빛이 소멸되지 않도록 노력해야 한다. 그것이 모든 인간에게 부여된 책임이다.

김형석, 『그리스도인에게 왜 인문학이 필요한가?』

저자가 말하는 이성은 문제를 잘 푸는 능력에 그치지 않습니다. 본능과 욕망에 끌려가지 않고 더 높은 의미와 가치를 향해 자신을 이끄는 힘, 곧 사람됨의 문제입니다. 그리고 그 힘은 20대에 멈추지 않고 평생 자란다고 합니다. 유튜브에서 말한 "생각하는 힘", 즉 이성도 학생 시절에 갖추고 끝나는 역량이 아니라, 평생 자라야 할 인간됨에 더 가까울지도 모릅니다.

그런데 이성을 이렇게 강조하던 저자가 신앙 이야기로 넘어가면 방향을 바꿉니다. 종교는 모든 인간적인 것을 부정하고 넘어서기 위해 필요하다고 말합니다. 신앙으로 들어가는 문에는 "나 자신을 버리라"고 쓰여 있다고요. 그렇다면 신앙 안에서 인문학은 결국 버려야 할 것일까요? 그렇지 않습니다. 계속 읽다 보면 인문학이 필요한 이유가 보입니다.

저자는 인간이 영원을 찾는 이유를 두 가지로 설명합니다. 정신적 자아의 한계를 느꼈기 때문이고, 그 유한함 속에서도 영원을 사모하는 정신이 있기 때문이라고요. 그리고 이것이 인간 존재의 본래 성향이라고 말합니다. 전도서 기자의 고백과도 겹치지요. "사람들에게는 영원을 사모하는 마음을 주셨느니라"(전 3:11). 그런데 한계는 끝까지 가 본 사람만 만납니다. 인간과 세상에 대해 정직하게 묻고, 이성으로 갈 수 있는 데까지 가 본 사람이 그 끝에서 영원을 묻게 됩니다. 그렇게 보면 인문학은 신앙의 경쟁자가 아니라, 그 질문 앞까지 데려다주는 길입니다.

그 질문은 신앙에 이르러 끝나지도 않습니다. 저자는 아버지이신 하나님을 믿기 전에는 인생과 세계가 회의와 불안과 공포의 대상이었지만, 그 사랑의 뜻을 깨닫고 나면 인생과 세계의 새로운 의미와 목적을 발견하게 된다고 말합니다. 인생과 세계를 다시 읽는 일, 그것은 인문학이 해 온 일이지요. 신앙은 그 읽기를 멈추게 하는 것이 아니라, 흔들리지 않는 자리에서 다시 시작하게 합니다.

그리고 그 중심에 예수 그리스도가 계십니다. 저자는 기독교가 예수 그리스도께 마음을 모으는 이유를, 그분이 우리와 같은 인간 중의 인간이면서 우리를 영원으로 이끄실 유일한 분이기 때문이라고 말합니다. 하나님은 인간을 건너뛰지 않으셨습니다. "말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매"(요 1:14). 인간이 되어 오신 분을 따르는 우리가 인간을 이해하려는 노력을 하찮게 여길 이유는 없겠죠.

신앙은 인문학을 지우지 않습니다. 그 자리를 바꿔 놓을 뿐입니다. 신앙 이전에는 한계 앞까지 데려가는 길로, 신앙 이후에는 세상을 다시 읽는 언어로 말이에요. 구독자님, 오늘은 인문학 책 한 권을 펼쳐 보면 어떨까요? 믿음의 눈으로 다시 읽는 세상은 조금 다르게 보일지도 몰라요.